
|
5908 Teoría política : I Encuentro Latinoamericano de Metodología de las Ciencias Sociales
|
| Enviado por CIUDAD POLITICA el 1/8/2008 0:12:40 (3554 Lecturas) |
Estas Jornadas que organiza el Departamento de Sociología de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata representan un paso más en la consolidación de la sociología como disciplina académica en el ámbito de esta universidad. Si bien desde hace décadas existieron en la Facultad cátedras de sociología, así como actividades de investigación sobre temáticas sociológicas, la creación de la carrera es relativamente reciente. |
|
|
5908 Teoría política : ¿Qué tipo de democracia estamos construyendo en América Latina?
|
| Enviado por georgia estela blanas el 13/12/2007 20:17:33 (12596 Lecturas) |
 Enviado por: Lic. Georgia BLANAS DE MARENGO INTRODUCCIÓN El presente ensayo pretende reflexionar sobre ¿ Qué tipo de Democracia estamos construyendo en América Latina ? mediante la elaboración de una matriz que permita reconocer los factores que han incidido en su conformación. El período histórico considerado se ubica en los años 1980 y 1990 del Siglo XX, y principios del Silgo XXI, por cuanto que América Latina en el periodo señalado , se presenta como una sucesión de acontecimientos políticos caracterizados por la recuperación con avances y retrocesos que condicionan la consolidación de la democracia en la región.
|
|
|
5908 Teoría política : Lo político como comunicación distorsionada. Una lectura sobre Jacques Rancière.
|
| Enviado por CIUDAD POLITICA el 14/8/2005 19:31:03 (10158 Lecturas) |
Por María Antonia MUÑOZ LARRIEU * El presente artículo tiene la intención de reflexionar en torno a un criterio para definir y estudiar a lo político que incluya los procesos de comunicación social y que no se reduzca a las prácticas institucionalizadas del conflicto que se encierran en el subsistema político. Jacques Rancière es uno de los que intenta abordar a lo político definido como aquellas prácticas guiadas por la suposición de que “todos somos iguales” y que intentan verificar esa suposición a través de una elaboración discursiva y significativa. Estas se efectúan por la acción “incorrecta” de un sujeto que, sin estar “autorizado” para hablar, de todas maneras lo hace y funda la comunidad a través de un litigio y de un argumento o demostración que pone a prueba los nombres y los lugares dados en la comunidad. Entendida como una comunicación entre dos lógicas inconmensurables y heterodoxas, este concepto de la política posee ventajas y desventajas que este artículo intenta desarrollar. |
|
|