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Así “la democracia inaugura la experiencia de una sociedad en la que la identidad del pueblo soberano no cesará de plantear interrogantes”, pues “la invención democrática” precisamente reside en descubrir el lugar del poder es un lugar vacío, donde ningún individuo, ningún grupo, “puede serle consustancial”.
Documento exclusivo del DEPARTAMENTO de PSICOLOGIA POLITICA de CIUDAD POLITICA, lo invitamos a leerlo y a dejar sus comentarios.

Ya Spinoza observó el hecho de que los individuos necesitan de alguien que dirija sus vidas, porque según él no las pueden dirigir por si mismos.
Por Ana Mª HERNÁNDEZ FERNÁNDEZ.
Así, por ejemplo, en la época de Moisés, ya existía este fenómeno, estando ligado a la religión, siendo ésta el elemento que llevaría a conseguir que los hombres no hicieran nada por decisión propia, si no por mandato ajeno, y que sus acciones y consideraciones dejaran constancia de que no eran autónomos sino totalmente dependientes de otros.

Si desde Ferdinand de Saussure sabemos que todo significante es polisémico, el concepto de representación social, parece agudizar esa polisemia constitutiva del significante que denunciara el lingüista ginebrino.
Por Sebastián Cruz BARBOSA y Carlos SAYAGO*
Objeto de estudio de la filosofía, la ciencia del derecho, la teoría sociológica, es fundamentalmente - en nuestra inteligencia- locus privilegiado de la articulación entre la psicología social y la psicología política.

No se debe prestar al debate el candidato que goza de claro margen de apoyo popular y cuyo triunfo está prácticamente asegurado.
Por Dr. Luis Eladio PROAÑO*
El debate es esencial a la tradición del mundo occidental. Históricamente ha sido utilizado como un método educativo, como parte del proceso legislativo y el procedimiento judicial, y últimamente, como elemento dramático de las campañas electorales.
Se ha llegado a decir que después de un solo debate ante la televisión, visto en millones y millones de hogares, se puede determinar el ganador de una elección presidencial inminente. Y si hoy en día, en colores, el tema es motivo de controversia, no lo fue menos en sus comienzos, en blanco y negro.

Para evitar ciertas simplificaciones habituales, el terrorismo debe ser conceptualizado en términos estratégicos.
Esta afirmación nos da una sintesís del análisis que realiza el autor sobre el concepto del terror y el terrorismo, afincándose en la psicología política y desarrollando la dimensión sociopsicológica de la temática. Esperamos que este artículo sea disparador de reflexiones en los MIEMBROS de CIUDAD POLITICA y que asesorados por el Lic. Julio ALAJARIN podamos debatirlo.

Por Lic. Mirta VAZQUEZ DE TEITELBAUM
Leo frecuentemente los artículos de Savater en diarios argentinos y advierto en el que publica Latinamalaga cierto temor ligado a lo que pueda llevar la guerra de religiones. Hace ya un siglo Freud indicaba que respecto del psicoanálisis la religión prevalecería. Por una sencilla razón: se construye en base a un Ideal y permite la ilusión de vivir bajo su amparo. El Padre está omnipresente y, como se sabe, salvará al hijo, aún cuando lo haga matar.
El cristianismo sabe de eso. El psicoanálisis ahora también. Por eso Lacan nombró la tendencia al padre como pere-versión, en un juego de palabras fonético que suena tanto como perversión como versión /hacia el padre, obviamente, en francés.El psicoanálisis hoy propone ir más allá del padre siempre que uno se pueda servir de él. Es la posibilidad de pensar contra sí mismo para ser un sujeto responsable. ¿De qué? de su goce.
Las lenguas y, por consiguiente, la cultura son formas de goce. En cada una de ellas ésta es diferente y, por ende, implica a los sujetos de manera distinta ante el sexo y la muerte.

Por Damián Deglauve*
El último slogan político, paradójicamente, es uno en contra de los políticos. No de la política, a pesar que a ésta se la cuestiona. Esta afirmación, en términos sencillos, se corrobora al escuchar una conversación en cualquier lugar. Todos hablan de política. Incluso el interés por no votar es a causa de no encontrar opción valedera.
Pero, ¿cual es la profundidad que encierra esta frase en la sociedad nacional?.

Esta frase, cada vez mas parece un grito de rebeldía, cuestión sana, siempre que se manifieste en democracia respetando las libertades. Aquí es donde los limites comienzan a ponerse borrosos.

Por Lic. Mirta VAZQUEZ.
La autora es Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y en este articulo se cuestiona acerca de la dialéctica del amo y el esclavo en la sociedad argentina y sobre las posibles soluciones de la situación actual.